Die textvolumige Webpräsenz und Masterdomain " Entwicklungzukunft " wird zur Zeit überarbeitet. Die Online-Lesefreigabe für diese externen Hyperlinks zu den Verweistexten erfolgt dann im zweiten Halbjahr 2020. Die Zukunft des Straßburger Münsters 3 Resümee I.) Viele Einzelne fühlen sich auch deshalb angesprochen und haben das Gefühl, dass die Kathedrale höchst persönlich nur für sie gebaut wurde, weil nicht nur intellektuell recher- chiert, klug ausgedacht und abstrakt rezipiert wurde, sondern weil dieser Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg durch die gotische Kathedrale auch gegangen wurde und nur deshalb so beschrieben werden kann. Wenn einer den Weg gegangen ist, hat er ihn wirkungsquantenphysikalisch frei gemacht für andere. Dieses ist das wissenschaftliche Spiegelbild der Relativitätstheorie von Albert Einstein. Es wurde (Entwick- lungs)raum als physische Realität geschaffen, der vorher nicht da war und erst diese Raumexpansion gibt jedem die Chance, in den (Vorbild)kraftraum einzutreten, wenn diese auch das praktische Moment der Veränderung bein- haltet diese schöpferische Möglichkeit (durch Selbstentwick- lung) wahrzunehmen. Die Gründe es nicht zu tun werden zu Möglichkeiten, es zu tun. Der Raum ist nicht begrenzt, son- dern so gross, wie der gedacht werden kann. Es ist auch das Verschränkungsprinzip der Quantenphysik, welches bei der Vorbild-Nachahmungs-Funktion als Wirkkraftfeld zum tragen kommt, weil jeder ein Teil eines grossen Ganzen ist *. * 1.) Siehe auch Wirkkraftfeld-eines-Vorbildes
2.) Siehe auch " Das Universum ist kein Sammelsurium von vielen Einzeldingen, sondern eine mit einander verbundene Ganz- und Ein- heit (Plastizität) als Interverbundenheit, woran es nicht der geringste wissenschaftliche Zweifel gibt " im Gliederungspunkt " Jedes Indivi- duum ist ein Teil des Ganzen und alle Teile stehen in einer Wechsel- beziehung zueinander (Verschränktheitsprinzip) " in Quantenwirklich-
II.) Leserrezensionen zeigen sich (positiv) überrascht, weil unter der Domain-Bezeichnung " Die gotische Kathedrale " Baustilwissen und die Formensprache einer kunstgeschicht- lichen Epoche vermutet wird, aber nicht in erster Line eine architektonische Sinn-Weiterentwicklung in Form einer Entwicklungsallegorie, welche im Erkenntnislicht als mein individuelles Entwicklungs-Lebens-Programm interpretiert wird. Es ist weniger die Kunst des Möglichen, sondern im Rahmen des Möglichen, wozu ich auch wirklich reifebereit bin als eine neue Kulturkategorie, wo ich meiner Lebens- welt in der Auseinandersetzungs-Transzendenz gegenüber- trete und (Individual)kultur schaffe. Vor der Entwick- lungsreife suche ich noch meinen Weg und nach der Ent- wicklungsreife gehe und vollende ich nur noch. Der boo- mende " Pilger-Bibeltourismus " im Heiligen Land und der " Geschäfts-Neugierde-Gewohnheits-Besucher-Tourismus " ist nur eine kultur-und religionsgeschichtliche, notwen- dige Übergangserscheinung des Menschen, der das dar- stellt, was er sich bewusst ist zum Menschen, der nur das ist, was er sich nicht bewusst ist. Alles unterliegt " dem Gesetz des Vergehens und des Werdens ". Hier kann auch das " Besucher-Intentions-Verhalten " einer gotischen Kathedrale nicht heraustreten. Es ist auch die Bestätigung, dass unten grösseres und tieferes lernen möglich ist als von oben herab ", weil die kulturelle Zukunft der gotischen Kathedralen nicht bautechnisch restaurativ von Kultur- professoren erdacht oder bildungspolitisch verordnet werden können. Das Kultur-Lernen der Zukunft ist mit Ansage das Gotische Lernprinzip (Tiefe, Zeitlosigkeit, mit Transzendenz) und nicht das akademische Bildungs-Lern- prinzip Breite, Zeitgeistigkeit, ohne Transzendenz). Es ist wieder ein Quantensprung von bspw. Kants entwickelten kategorischen Imperativ als Prinzip der Ethik in seiner Grundform " Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde " zum Gotischen Lernprinzip, welches in jedem einzelnen Menschen als individuallogos kategorisch ist und die Kathedrale das sichtbare (Individualisierungs-Spiegelbild darstellt und deshalb jeder persönliche Ent- wicklungsweg nur durch und über die gotische Kathedrale geht und gehen kann.
III.) Die Webpräsenz " die gotische Kathedrale " ist seit dem April 2017 online frei geschaltet. Eine anonymisierte Volumen-Besucher-Statistik bestätigt das zunehmende Leseinteresse für diese Domäne. Jeden Monat nimmt nicht nur die Anzahl der Besucher zu, sondern im besonderen Maße die Anzahl der Vielleser, welche dreissig, fünfzig, siebzig oder hundert Mal und noch häufiger wegen dem Vieltext diese Homepage besuchen und das Internet der Leseraum der Zukunft sein wird. Die Zukunft der Bildung ist autobiografisch, autodidak- tisch und bildungsdialektisch angelegt. Die Didaktik des fremd gesteuerten Lernens wandelt sich zum selbstorgani- sierten Lernen und die Belehrung wird zur Erkenntnis.
Der Einzelne ist kein Subjekt der Belehrung, sondern ist Objekt des eigenen Lernens. Als Autodidakt wird man unab- hängig, freigeistig, vor dem Autoritätsglauben bewahrt. Es zählt nur die Aussage " Klug sei, wer sagen kann, ich habe nichts als mich studiert " *.
*1.) Das digitale Zeitalter hat bspw.eine praktische, virtuelle öko- nomische, Bildungs- Berufs-, Kommunikations- und Kulturdimension und eine viel tiefere, transzendierende Lebens-Entwicklungs-Dimension z.B. vergleichbar mit der Erfindung der Buchdruckerkunst konnten erst Martin Luthers reformatorische Ideen eine Verbreitung finden und zu einer Bewegung werden. Die weltweite Vernetzung erlaubt es, was als eine höhere technische Entwicklungsstufe der Ideenverbreitung welt- weit eingestuft wird, dass z.B. ein heute noch Unbekannter, aus ein- fachen Verhältnissen wie " ein Phönix aus der Asche empor steigt ", im gesellschaftlichen Mittelpunkt steht und Verantwortung für andere übernommen hat, den bisher niemand auf der Rechnung hatte. Keiner ahnte, aus welchem Holz der ehemalige Schulversager und Schulab- brecher geschnitzt war und nun alle mit sich zieht, weil ein " digi- taler Idealist " als verkanntes Genie, nicht Anerkannter, eine Entwick- lungsnatur, von den Eltern nur als Träumer titulierter und " stilles Vorbild " bspw. schweigend in einem Block, in sozialen Medien oder auf der eigenen Webseite das Wort ergriffen hat in Anlehnung an den Philosophen Friedrich Nietzsche dass, wenn Schweiger reden, die Welt den Atem anhält. Es hat sich noch immer nicht überall herum gesprochen, das bisher nur " Träumer " die Welt verändert haben und verändern, die im vorherrschenden Reich nicht wahrgenommen werden, ihr eigenes Reich für alle erschaffen. Alle, die eine Schulklasse wie- derholen müssen, werden eines Tages alle anderen überholen. Das er sie alle erkennt, ohne selbst erkannt zu werden. Was einer geworden ist und noch wird, ist er immer nur aus sich selbst geworden und es waren nicht andere Menschen und keine Bildungserlebnisse, welche ihn geformt haben. 2.) Es ist von jeder will etwas Besonderes sein, am Besonderen teilhaben und wer prominent ist, ist etwas Besonderes. Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum " weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus, was mir auch gleichgültig ist. Ich empfinde mich nicht als beson- derer Mensch, weil ich eben so bin. Durch immer mehr Selbstähnlich- keit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd. Kräfte, die an andere weg gegeben waren, werden wieder an mich zurückgeführt und transformiert von bekannt, promi- nent, sehen und gesehen werden zu erst einmal unbekannt, gross, " stiller im Lande " als schweigendes Kraftfeld. Mit der Zeit braucht man sich nicht mehr an eine Situation anpassen, weil man sie ja selbst geschaffen hat. Ich suche dann nicht mehr Zukunft, sondern ich bin die Zukunft. In jeder Möglichkeit bin ich einzeln. Das führt auch zur Erkenntnis, dass es nichts Selteneres auf der Erde gibt, als einen wirklichen Menschen.
3.) Erst die Generation " Y ", die zwischen 1980 bis 2000 zur Welt gekommen ist, ist die erste, welche mit den modernen Informations- und Kommunikationsmedien als Selbstverständnis groß geworden ist. Diese neuen Techniken sind auch mehrheitlich das Lesemedium für diese Generation und wird auch für die " jungen Alten " sein. Bis zum Jahre 2020 werden 5 Milliarden Menschen online sein. Zum Vergleich waren es im Jahre 2010 gerade einmal 1,7 Milliarden und im Jahre 2000 nur 360 Millionen Menschen.
4.) Ein " Buchbestseller" sollte nicht an der verkauften Auflagenhöhe gemessen werden, sondern wie oft Einzelne es immer wieder lesen und davon gefesselt werden, sich ständig damit auseinandergesetzt wird, zu einem " Kopfkissenbuch " wird und es zur Lebens-Handlungs-Anleitung wird. Diese Lieblingsbücher werden auch nicht verschenkt, weil diese ein Teil von mir geworden sind. 5.) Beim Bildungs(eigenschafts)lernen leihe ich mir z.B. Bücher in der Bibliothek aus, behandele diese pfleglich und gebe sie innerhalb der Leihfrist wieder zurück. Entwicklungs(eigenschafts)lernen dagegen ist eine bewusste, schriftliche Entwicklungsauseinandersetzung mit dem Gelesenen im Buch selbst. Es ist das allbekannte " Bleistiftlesen" als dialogisieren mit der Hand. Das Gelesene wird durch herausschreiben, durch Markierungen oder sogar durch " Blätter rausreissen" verleben- digt und am Ende ist das Buch " zerlesen ". Es bleibt die höchste Ehre für ein Buch, wenn es diese Leseauseinandersetzung nicht überlebt und die Bibliothek wird zum Papierkorb. Das Buch ist nur ein gutes Buch, wenn man sich mehr mit ihm auseinandersetzt als nur liest. 6.) Siehe auch weitere Buchmetapher und Zitate im Gliederungspunkt " Persönliches " im Impressum 7.) Bis wissenschaftliche Fakten zur Alltagslebenswirklichkeit werden, sind ein bis zwei Aussterbegenerationen von Nöten. Es hat auch bspw. Generationen gedauert, bis sich der gotische Baustil durchgesetzt hat und analog wird es auch mehrere Generationen dauern, bis sich das Gotische Lernprinzip als allgemeinverbindlicher Wertekanon durchsetzt. 8.) Viele Erkenntnisse bspw. der Quantenphysik sind seit fast einhundert Jahren bekannt, obwohl diese kaum praktischen Einfluss auf unser All- tagswirklichkeitsverhalten haben. Lebensentwürfe welche auf Er- kenntnisse, Wahrheiten, Ideale aufbauen, finden im tatsächlichen Leben keine Verankerung. Es kann kein neuer Gedanken wurzeln, wenn er nicht das Bedürfnis der Zeit und das Individuelle befriedigt. Das Denken kann nur berührt werden, wenn der Autor ein Repräsen- tant seiner Zeit ist. Wenn es sich zu allen Zeiten behaupten und durch- setzen soll, muss es vom Zeitgeist frei sein.
9.) Menschen mit einer neuen Idee, welche oft der Zeit voraus ist, wer- den in der Gesellschaft erst einmal belächelt oder nicht selten als welt- fremde Spinner abgetan. Es ist nun einmal das Schicksal der Visionäre, dass keiner an die Idee glaubt und auch keine Bank dafür Geld gibt. Auch wenn man nicht verstanden wird bedeutet das noch nicht, dass ich auf dem falschen Weg bin. Setzt sich aber dann die weit blickende Idee durch, hat jeder es posthum insgeheim schon vorher gewusst. Deshalb ist, was heute noch beinahe (r)evolutionär und gewohnheitsbedürftig klingt, bald selbstverständlich und die Lebensauffassung aller im 21.Jahrhundert sein. Was sich utopistisch im ersten Moment sich anhört und ein lebens- fremdes abtriften ins " Nirwana " gedeutet werden kann, wird mit zuneh- mender Entwicklungsreifezeit zur selbstverständlichen Alltagsnormal- realität *. 10.) " Vielleicht bin ich ein Maler für Menschen, die noch nicht geboren sind. So wie Jesus der ebenfalls seiner Zeit voraus gewesen war "*. * Vincent Willem van Gogh [ niederländisch ], war ein niederländischer Maler und Zeichner; er gilt als einer der Begründer der modernen Malerei. 11.) " Sich selbst zur Geburt bringen, ist die wichtigste Aufgabe im Leben eines Menschen " *. * Erich Fromm, deutsch-amerikanischer Sozialpsychologe, Psychoanalytiker, humanistischer Philosoph". IV.) Wir sind Abendländer und haben alle eine (gotische) Ent- wicklungslebenswurzel und sind Geistesverwandte von Meister Eckhart dem grossen Mystiker des Mittelalters. Entwick- lung entspricht den Idealvorstellungen der Gotik und das menschliche Entwicklungsprinzip ist die zeugende Lebens- kraft der Gotik. Das Gotische Lernprinzip und die gotische Kathedrale sind das Symbol und ein sinnliches, greifbares Spie- gel und neuzeitliches Abbild der menschlichen Entwicklung und führt zu dem aristokratischen Gemütsleben des Mittel- alters zurück zu den tiefsten Strukturen mütterlicher Instinkte. Die Dynamik der Baugestalt ist der Aufwärtsdrang des men- schlichen Entwicklungsstrebens und in jedem Menschen als Lebensprinzip, Bewegungsursache und Formursache als das Ursächlichste, Eigentliche und Träger der Lebensvor- gänge in gleicher Weise " als individuelles Eigengesetz " ange- legt und bei Entwicklungsreife ist es " höchstes Leben in wirkkraftfeldhafter Aktion " ein Leben lang. Die Entwicklungs- idee ist aus dem Geist der Gotik geboren und findet im Geist der Gotik statt. Einer entwicklungslichtlosen Zeit wird die " Entwicklungslichtgestalt " einer gotischen Kathedrale als Lebensgrundgefühl der Einzelentwicklung und Höhe- punkt europäischer Kunst als Aufbruchideal aus dem Dun- keln geholt * . * 1.) Siehe auch " Das Licht der Gotik " in Entwicklungsgotik 2.) Siehe auch Evolutionaere-Altjugend 3.) Siehe auch Meister-Eckhart
V.) Die Gotik hat nie ihren vermittelnden " Entwicklungs-In- dividualisierungs-Zweck-Gleichnis-Prüfstein, Höherweg- weiser-Sinn, Selbsterziehungsmittel und Hinweis-Charakter " verloren, um sich in der Auseinandersetzung der Individua- lisierungsentwicklung ein " anderes Gegenüber der Selbst- begründung ausserhalb der Gesellschaft " zu suchen, weil das Leben auf etwas begründet sein muss, was das schwan- kende Weltleben übersteigt und ausserhalb dieser relati- ven Welt liegen und zu finden sein muss, weil es innere Ruhe und Frieden bringt. Der statischen, entwicklungs- losen, religiösen Sichtweise der christlichen, belehrenden Moral und " den heilig machenden Tugenden " wird die dynamische, individuelle entwicklungsmöglichkeitsreiche Lebenssichtweise der Entwicklungsprozessmoral, wo das Leben sich selber moralisiert (die Tugend wird in der Un- tugend vollbracht) und den Entwicklungsindividualisie- rungs-Eigenschafts-Tugenden gegenübergestellt, um die Kathedrale in ihrem ursprünglichen, kunstgeschichtlichen und im weiterentwickelten, metaphorischen, entwicklungs- kulturgeschichtlichen Sinne zu verstehen. Der abstrakte Symbol-und Bildsinn der abbildenden Formensprache wird zum entwicklungsbildenden konkreten, lebendigen Symbol- sinn in der Entwicklungslebenssprache im Alltag meiner Lebenswelt als naturalistisches Abbild der darzustellenden Entwicklungswirklichkeit *. * 1.) Wie der Dombaumeister einer gotischen Kathedrale der Wahrheit verpflichtet war die menschliche Existenz im Kirchenbau zu transzen- dieren, ist es die Pflicht eines jeden Einzelnen, die menschliche Exis- tenz im Entwicklungslebensbau auf seinem Entwicklungs-Individuali- sierungsweg zu transzendieren. 2.) Siehe auch " Es ist das Nobeldilemma in allem. Der Friedensnobel- preis wird an den und die verliehen, die sich für den Frieden einsetzen und seine Erfindung nicht anwenden " im Gliederungspunkt " Das Gesetz des Lebens ist der Widerspruch " in Entwicklungslebenswiderspruch * Alfred Nobel hat das Schiesspulver (Dynamit) erfunden. 3.) Siehe auch " Von der theologischen, scholastischen, architektoni- schen lebensfernen, mittelbaren objektiven Sach- und Fach-Be- grifflichkeits-Sprache des gotischen Bauvokabulars zu der mutter- sprachlichen, lebensauthentischen, lebensunmittelbaren Entwick- lungs-Begrifflichkeits-Sprache der subjektiven Entwicklungs-Individua- lisierungs-Lebenswelt " in Der gotische Baustil VI.) Die gotische Kathedrale als Kulturausdruck des west- lichen Christentums ist Sinnbild der eschatologischen Kraft des abendländischen Menschen, jene elementare, religiöse Dynamik, die in den Tiefen einen jeden einzelnen Menschen wurzelt, ihn geformt und geprägt hat, der alles entspringt, alle kultuelle Substanz aufbaut und die Ursache allen kultu- rellen Fortschritts ist. Deshalb ist der Weg durch und über die gotische Kathedrale alternativlos das einzige Entwick- lungsprogramm für jeden Einzelnen als die Weiterentwick- lung des mittelalterlichen, religiösen und gotischen Geis- tes. VII.) Die zur Zeit ca. 300 Entwicklungs-Zuordnungs-Stil- Genese-Beispiele von der Kathedralengotik zum gotischen Lernprinzip in Entwicklungsgotik 1 bis Entwicklungsgotik 9, welche auf alle Lebensbereiche herunter dekliniert werden, sind beliebig, oft kunsthistorisch oberflächlich, im Detail un- scharf und entsprechen nicht immer den Auswahlkriterien der gotischen architektur- und stilgeschichtlichen Betrach- tungsweise und Bauvokabularsprache. Schon deshalb nicht, weil der gotische Formbauwille mehr lebenspsycho- logisch, entwicklungsreifewegfinal, lebensabsichtsimma- nent, zeitlos, einheitsbezogen, einzelgewissensführend, quantenphysikalisch, lebenstranszendierend, lebens- grundgefühlergreifend und lebensübersteigend als mehr architektonisch, akademisch, scholastisch, kunstgeschicht- lich und traditionell zu verstehen ist. Es geht hier nicht um eine kunstarchitektonische Stilstufe, sondern etwas, was den ganzen Menschen ergreift. Der Dichter J.K. Huys- mann hat die Mystik des gotischen Domes mit all seinen Sinnen in seinem Werk " La cathedrale " erfasst und erlebt. VIII.) In " Gotik als Bau- und Entwicklungsstil 1 bis Gotik als Bau-und Entwicklungsstil 9 " wird in mannigfachen der religiösen, architektonischen Bausymbol- und Allegorien- sprache als Verbildlichung und Versinnlichung der christ- lichen Ideen-Jenseitswelt (Gott ist im Jenseits jenseitig) die Entwicklungs- und Lebenssymbolsprache als Verbild- lichung und Versinnlichung der universellen Entwicklungs- ideen-Diesseitswelt (Gott ist im Jenseits diesseitig gegen- übergestellt, um die Doppelnatur der gotischen Symbolar- chitektur aufzuzeigen und die religiösen, entwicklungs- symbolischen " Erinnerungsschätze der gotischen Kathe- drale " für das heutige Lebensgefühl, den heutigen Zeit- geist und den heutigen " Sturm- und Drang der Jugend " und " jungen Alten " als das Gotische Lernprinzip schlecht hin zu erschliessen. Dieser immer noch vorherrschende Dualismus, welcher erst die Religion notwendig macht, gilt aber wissenschaftlich als überwunden, weil sich alles in der Ein- und Ganzheit (Verschränkungsprinzip der Inter- verbundenheit) wieder findet, was auch wieder mit dem gotischen Bauwerk-Einheitsverständnis identisch ist, in- dem jedes Einzelbauteil vom Ganzen abhängig ist *. * Siehe auch " Das Universum ist kein Sammelsurium von vielen Einzel-
dingen, sondern eine mit einander verbundene Ganz- und Einheit (Plasti-
zität) als Interverbundenheit, woran es nicht der geringste wissenschaft- liche Zweifel gibt " im Gliederungspunkt " Jedes Individuum ist ein Teil des Ganzen und alle Teile stehen in einer Wechselbeziehung zueinander (Verschränktheitsprinzip) " in Quantenwirklichkeitsbe- IX.) So faszinierend der gotische Baustil auch heute noch sein mag, aber die Sonne des Mittelalters ist untergegangen und mit ihr der gotische Geist und ihre erste religiöse Be- stimmungszeit, weil alles im Leben dem geschichtlichen Gesetz des Vergehens und Werdens unterliegt. Auch der Rückgriff auf Vergangenes, eine Nachahmung der epigonen- haften Romantik des 19. Jahrhunderts, wie die Neugotik um die vorletzte Jahrhundertwende als Spielart des His- torismus vorgenommen wurde, hat nur schale Kopien ohne inneres, dynamisches, wirkkräftiges, gotisches (Nachah- mungs)stilgefühl hervorgebracht. Nur soweit uns etwas noch aus einem Werk interessiert, ist es für mich lebendig und die Vergangenheit wird damit nicht aufgehoben. So- lange es mich lebendig anspricht ist, gilt eine Kultur nicht abgeschlossen und nur darauf kommt es an, wo die Kultur der Vergangenheit als nicht abgeschlossene, offene Kultur, die sich in der Gegenwart als Entwicklungskultur erschliesst. Erst heute sind die Zeitgeistreife, die Lebensumstände, die Entwicklungs-Voraussetzungen und die Entwicklungs- sichtweise für dieses evolutionäre, dynamische, Individuali- sierungs-Entwicklungs-Gotische Lernprinzip gegeben. Die Sonne ist untergegangen des gotischen Baustils als " reli- giöser Geist in Stein " und geschichtsträchtiger Ort, aber um so heller erstrahlt sie wieder als " Entwicklungs-Individu- alisierungs-Geist in Stein "und erlebt jetzt ihren " zweiten Frühling " und ihre neue Bestimmungszeit als Mittel, Gleich- nis und Chiffre zum Selbst-Entwicklungs-Individualisierungs-Verbesserungs-Zweck-Hinweis als der Genius eines Entwick- lungs-Christentums als Lebens-Individualisierungstun in neuer, vollendeter Sinngestalt als universelle Bauidee, welche alle bewegt, in den Lebensursprung zurück zu kehren. Die gotische Kathedrale hatte damals das Welt- bild verändert und wird das Heutige auch wieder verän- dern. Es ist die Weisheit, dass hinter der Nichtigkeit der Materie, des Raumes und der Zeit eine letzte Wahrheit steht. Das ist das (Be)sucherbekenntnis der Zukunft der gotischen Kathedralen, darum fahre ich nach Straßburg oder zu einer anderen gotischen Kathedrale*.
* 1.) Im Mittelalter war es meistens eine Ilussion " vom Vielen zum Einen " zu gelangen, weil die Mehrzahl der Menschen arm waren noch nicht einmal das Lebensnotwendigste hatten. Das Entwick- lungsüberflüssige " als Mittel zum Individualisierungs-Sinn-Zweck und kein Ding an sich" ist erst heute gegeben und deshalb auch erst heute möglich. Durch eine Entwicklungs-Transzendierungs-Sichtweise wird der bisherige Materiehauptzweck als Mittel zum Entwicklungs-Lebens-Zweck als Rematerialisierung angesehen. Der Entwicklungs- Individualisierungs-Wert wird wichtiger, als der Nutzen und Geldwert einer Sache. Weil wir heute im Überfluss der Möglichkeiten leben, ist auch das Heute die beste aller Entwicklungszeiten und erst dieser Entwicklungs-Individualisierungsweg in und durch die Welt erst möglich. * Siehe auch Heute-ist-die-beste-aller-Zeiten 2.) Ist aber der natürliche Materialismushöhepunkt erreicht, kann die Materie als entwicklungsgeschichtlicher Materialismuswandel als Vorge- schichte des individualgeschichtlichen Geistes und als kulturelle Di- mension des Materialismus verstanden werden. Dieses kann als eine höhere Entwicklungsstufe der (Geld)Materie als verdichteter, gebun- dener Geist als Chiffre, welcher für den Geist geschaffen wurde be- trachtet werden, um sich durch Transzendierungs-Überwindung von ihr zu befreien. Das Haben wollen des Materialismus (vom) wird zum Sein wollen (zu) als kultureller Fortschritt. Die Materie wird dadurch geadelt und heroisiert.
X.) Bildungs-Kultur-Lernen ist Straßburg besuchen, um vom " Liebfrauen Münster " mehr zu erfahren und zu wissen. Ent- wicklungs-Kultur-Lernen ist nach Straßburg zu fahren, um in der Auseinandersetzung mit dem Münster mehr von sich zu erfahren und zu wissen. Es ist der kulturelle Fortschritt vom vergangenen, unsinnlichen, konservativen, idealisti- schen Bildungs-(Werther)Vorbild Johann Wolfgang Goethe in Frankfurt und Weimar zum zukünftigen, sinnlichen, evoluti- ven wirklichkeits-idealistischen Entwicklungsvorbild Meister Eckhart in Erfurt und Straßburg. Weimar steht für das Alte-, Bewahrens- und Verwaltenswerte, während Straßburg für das ewig junge, Aufbruchs- und Erneuerungswerte steht. Es ist der Weg bspw.vom Weimarer baugeschichtlichen Bau- haus zum individualgeschichtlichen Straßburger Münster. Beim Bildungslernen besitze ich z.B. historisches Gebäude- und Baustilfaktenwissen über einen Sakralbau z.B. Straß- burger Münster (was ich wissen soll). Beim Entwicklungs- lernen ist es ein kulturelles Baustilwissen von „dem Geist, der in Stein gemeißelt wurde", dem dynamischen, goti- schen Lernprinzip und der Stein auflösung etc. als Ana- logie und Ausdruck meines Entwicklungsstrebens und Lebensgrundgefühls (was ich einmal werden soll). Die Zukunft der gotischen Kathedralen wird die Besucher- zahlen von der Objektbesichtigungskunst zur Entwick- lungslebenskunst immer mehr umkehren. Es ist die Wei- terentwicklung der Bildung mit seinen statischen Bil- dungs(lern)begriffen, welche von den geistigen Wurzeln romanisch und griechisch sind und als Ausdruck der er- starrten Bildungsklassik gelten zur Entwicklungs-Individuali- sierungs-Selbstbildung als dynamischer Entwicklungs- (lern)begriff, welcher naturgemäss das Individuallogos als das Gotische Lernprinzip ist *. Deshalb bleibt das Entwick- lungs-Sozialisierungs-Lernen oberste Bildungspflicht *.
* 1.) Das staatliche Bauhaus, inzwischen meist nur Bauhaus, wurde 1919 von Walter Gropius in Weimar als Kunstschule gegründet. Nach Art und Konzeption war es damals etwas völlig Neues, da das Bauhaus eine Zusammenführung von Kunst und Handwerk darstellte.
2.) Kulturkritisch betrachtet ist der oberflächliche Besucher-Tourismus ein vorkultureller Entwicklungsfortschritt auf der Horizontalen, als ein Näher- und Weiterkommen (von der Bewusstseinserkenntnis ging die Krise aus, welche nie die Totalität und das Ganze darstellt, weil der Mensch glaubt das zu sein, was er hat und sich bewusst ist ) zum kultu- rellen Fortschritt, als ein nur Zuende- und zum Wendepunkt kommen in Richtung der Vertikalen, was jahrhundertelang schon den Verfallskeim der Auflösung in sich trägt, als eine Form der Selbstzerstörung (zu des- halb in die Bewusstseinskrise der Erkenntnis schliesslich führen muss, weil der Mensch nur das ist, was er nicht hat und sich nicht bewusst ist). 3.) Der gotische Mensch ist mit den Elementen des Lebensringender, suchender und auseinandersetzender Mensch. Deshalb liegt im Ent- wicklungscharakter ein gewisse Unruhe. In dieser Zeit schlägt die Geburtsstunde der Gotik ohne Ankündigung. Wo der fromme Glaube sich seinen künstlerischen Ausdruck schuf, da wurde er des Grössten fähig. Die gotische Kathedrale galt als die Summe mittelalterlicher Weltanschauung und Lebensempfindung und der Bau der gotischen Bauweise war nur möglich, weil so gedacht,gefühlt und in lebendiger Gotteinheit und Verbundenheit gelebt wurde. Die Menschen waren das, was sie bauten, aber es soll wieder das Gleiche gebaut werden, was wir heute nicht wirklich sind. Nur wo das Feuer in einem brennt, ist es auch zündend für andere. Es war die Volksfrömmigkeit, die religiöse Begeisterung, die mittelalterliche Glaubenswelt und "der Wunsch nach Schau" was alle einte, welche mit dem Kathedralenbau die Sichtbar- keit des Religiösen und das besondere Verhältnis zu Gott symbolisier- ten. Die freiwillige Mithilfe (Karrenkult) am Kathedralenbau war Ehren- sache. 4.) Der Mensch ist über Generationen hinweg erzogen worden sich von drale als kunstgeschichtliches Bauwerk und oft als Kulturerbe der Menschheit Wirklichkeit zugebilligt und bei der Restauration oder bei einem Nachbau einer gotischen Kathedrale erfolgt diese durch seine Bewusstseins-Könnens-Fähigkeiten. Er bezieht seine Kraft und seinen Geist nun von den Werken, die er selber einmal geschaffen hat und die ihrerseits ihm all sein Können und alle seine Kräfte abverlangen, um diese zu erhalten oder nachzubauen, da diese Bauwerke ja nicht aus eigener Kraft existieren.
mentar in die Formen gelegt wurde und diese Willenskraft jeden Men- schen zur Nachahmung ergreift. Der Mensch des Mittelalters ist in seinem Naturell und seiner Berufung nach Pilger (" Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben ") und alles diente dem Wohlergehen der Seele. Statt das " göttliche Gegenüber " in den Dingen zu sehen als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinnzweck, hat der Mensch diese Dinge in den Kulturbesitz genommen und sich innerlich und äusserlich angeeignet. Der äussere Besitz des Menschen ist die Kultur und der innere Besitz ist gleichsam das Bewusstsein als ihr Spie- gelbild. Man kann sagen, dass die Welt dem Menschen nur in dem Maße im Bewusstsein in Besitz gegeben wird, indem er auf Gott zugeht und nur dieses nur in dem Maße hat, wie viel er davon transzendiert hat. Es ist der Rat von Meister Eckhart, " dass jegliche Kreatur Gottes ist und das Viele nur da ist, um zu dem Einen (Gott) zu gelangen ". Der Mensch darf sich nicht auf Kultur und (Besitz)bewusstsein begründen und seine Existenz davon abhängig machen. Dieses bedarf einer anderen Rechtfertigung, weil Kultur und Bewusstsein nur ein Ausschnitt und nicht das Ganze darstellt. 6.) Der Mensch muss alle Entwicklungsphasen seit dem Mittelalter wieder * Siehe auch Kulturrezension 7.) Aus aktuellem Zeitereignis-Anlass zum verheerenden Brand der Notre Dame von Paris am 15. April 2019 stellt sich einerseits die Frage, wer soll den Wiederaufbau der Brandruine trotz grosszügigem, ersten Millionen-Spenden-Aufkommen bezahlen und wie viele Jahre wird eine solche Res- tauration dauern ? Anderer(kritischer)seits stellt sich die Frage, ob es überhaupt nochmals möglich ist, trotz fundiertem kunstgeschichtlichen Wissen und bauarchitektonischen, technischem Fachkenntnissen, von denen die Baumeister des Mittelalters nur träumen konnten, ein solches Kulturdenkmal, welches die französische Geschichte * begleitet hat wegen des Zeitgeistes, der Einmaligkeit als original-getreuer Wieder- aufbau des Vergangenen nochmals zu errichten, weil ein solches ori- ginäres Schaffen heute nicht mehr möglich ist. Nicht nur wegen den enormen technischen Herausforderungen und unerwarteteten Arbeits- unterbrechnungen ist eine Zeitplanung und Restauration der Kathe- drale so schwierig, sondern wir sprechen von der Mystik des goti- schen Domes als ein Instrument des Glaubensstrebens sich Gott an- zunähern als der Genius des Christentums in architektonischer Bau- gestalt der damaligen Zeit. Einen Vincent van Gogh zu fälschen, daran haben sich schon viele versucht, aber ein Original lässt sich wegen der genialen Schöpfungseinzigartigkeit und daran besteht nicht der geringste Zweifel, es nochmals malen. Die gotische Kathedrale war eine Summe mittelalterlicher Weltanschauung. Religion und die Kunst waren identisch. Die Gotik wurzelt weitgehend in der religiösen Erfahrung und war eine Verbildlichung der christlichen Ideenwelt und bedient sich im grossen Umfang der Symbolik und Allegorie als verschleierte Sprache und Urbilder als die tiefsten Empfindungen der abendländischen Seele. Es ist der Lebenswille, ein mächtiges, urwelt- liches, unbekanntes Lebensgefühl und die Ideen-Geistes-Macht über die materielle Welt, welche einst elementar in die gotische Formen gelegt wurden, was eine genuine, gotische Kathedrale ausmacht und den ikonenhaften Sakralbau so einzigartig werden lässt. Diese Willens- kraft ergreift jeden " gotischen Menschen " und reisst ihn mit und der hohe Münsterturm zwingt den Blick automatisch nach oben zum Himmel als symbolische Nähe zu " Gott ".Es ist ein Elementardrang als ein ewiger Kampf zwischen Unruhe und Ruhe, zwischen Rausch und Be- sonnenheit, zwischen Unzufriedenheit und Zufriedenheit, zwischen Ungeduld und Geduld und ist ein Lebensgrundgefühl, was immer gegenwärtig ist, wenn etwas Neues mit urweltlicher Kraft zutage tritt. Deshalb sollte die Notre Dame nach den Idealvorstellungen der Gotik mit den heutigen modernen Bautechniken restauriert werden *. * I.) Wir wollen beweisen schreibt Viollet-le-Duc vor mehr als 150 Jahren, dass die französische Kathedrale zugleich mit der Monarchie geboren wurde (Machtbereich der Carpetiner)Als die geschichtsträchtige Notre Dame am 15. April 2019 in Flammen aufging, brannte nicht nur eine Kirche, sondern jeder Franzose wurde bis ins Herz getroffen, als sei es ein Teil von ihm *. * Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc war ein französischer Architekt, Denkmalpfleger und Kunsthistoriker; er erlangte Berühmtheit durch seine Restaurierungen mittelalterlicher Bauwerke und seine wissenschaftlichen Arbeiten zur Architekturgeschichte. II.) Im modernen Sinne ist der gotische Baustil mehr (Religions)psycho- logie und (Entwicklungs)philosophie als ein Kunststil und wissenschaft- liche Bauarchitekturtechnik.
8.) Die Zukunft der Wiederauferstehung der Notre Dame von Paris ist auch die Zukunft aller gotischen Kathedralen gleichermassen für Gläubige und Nichtgläubige als universelle Lebensidee. Die Ausdrucksform der Wahrheit hat sich gewandelt, weil sich die Welt gewandelt hat. Jede Generation hat ihre eigene Entwicklungswahrheit. Diese ist die Wand- lung des geschichtlichen, nationalen Kulturerbes zum individualge- schicht lichen menschlichen Entwicklungserbe als die Zukunft aller gotischen Kathedralen. Die gotische Kathedrale als Mittel zur religiösen Erfahrung wird zum Mittel einer Entwicklungs-Individualisierungs-Erfahrung als unkonventioneller, eigentlich unreligiöser Zugang zum Christentum. Der Entwicklungsbegriff und der Gottesbegriff sind identisch. Gott hat kein Gesicht, sondern er ist Frieden und die gotische Kathedrale steht für den Entwicklungs-Individualsierungs-Auseinandersetzungsweg, um zu seinem Frieden zu gelangen, weil Ruhe aller Suchunruhe Ziel ist. Jeder Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg geht nur über und durch die gotische Kathedrale, was des- halb die Zukunft der Gotik sein wird *. * Siehe auch " Individualgechichtliches Gottesbegriffs-,Entwicklungs- und Vermittlungsverständnis " eines Meister-Eckhart 9.) Damals hieß es, der Mensch muss sehen, um glauben zu können. Heute heisst es, der Mensch muss glauben, um sehen zu können. Der einzelne Mensch steht an erster Stelle und die gotische Kathedrale ist nur noch das Mittel, was auf Höheres verweist, was verwirklicht werden soll und kein Objekt an sich. Das Gotische Lernprinzip in allen Lebenslagen als zeugende Kraft ist in erster Linie die Zukunft, weil es der Zwecksinn aller gotischen Kathedralen ist und nicht mehr nur ein " kulturgeschichtliches, zu erhaltenswertes Gebäude (Rettung des Gemäuers) " (sondern fortwirkender Geist in Stein (Rettung der Menschheit). Vom Baubeginn (Geburt) angefangen spiegelt die gotische Kathedrale bis zu ihrer Fertigstellung (Entwicklungsziel) mit ihrer wechselhaften, krisenhaften, gottvertrauenden, langjährigen Bau-Sie- ger-Geschichte metaphorisch und symbolhaft die Entwicklungs-Indi- vidualisierungs-Geschichte eines jeden Einzelnen wieder. Nichts menschliches ist ihr fremd. Deshalb besucht man immer und immer wieder die Kathedrale und " deshalb ticke ich immer nur Notre Dame "*. * I.) Wer von dem Gotikgeist z.B. des Münsters ergriffen wird, bei dem wird jede Straßburgfahrt zu einem besonderen, entwicklungsergreifen- den Ereignis, wo aus dem Empfindungserleben höchste Subjektivität geboren wird und ist mit einer touristischen Städtefahrt nicht ver- gleichbar. Diese herkömmliche Städtefahrt als europäische Hauptstadt der Kulturgeschichte wegen wird zum individualgeschichtlichen Besuch des " Straßburger Liebfrauenmünster ". In der Kathedrale wird der menschliche Geist wieder belebt und diese Empfindungsmomente werden als Quelle des höchsten Glücks empfunden. Es ist eine Weiter- entwicklung von " ich sehe nur was ich weiss " zu " ich erkenne nur, von dem ich ergriffen bin ". II.) Was eigentlich zur menschlichen Mitte der Ruhe führen soll bringt nur noch mehr Unfrieden. Wir machen uns nur etwas vor. Der Kultur- tourismus ist zu einem Geschäft verkommen und verbraucht unsere besten Kräfte, ist nur Unruhe und kostet Geld ohne bleibenden Wert, aber die Kulturschöpfungen warum es eigentlich geht, bleiben auf der Strecke. In Museen wird wieso kein persönlicher Entwicklungsweg gefunden. Ein beschaulicher und besinnlicher Kulturtourismus ist bei den Massen an Besuchern und Urlaubern gar nicht mehr möglich. Bei diesem Sightseeing-Schelldurchlauf hat das Individuelle keine Chance und Gestaltungsfreiraum mehr. Wahre Kultur als Individual- kultur d.h., wenn man sich in einer Kunstausdruckform erkennt, was einen übersteigt, ist dagegen erkraftend, aufbauend, erhebend, zeitlos und diese gibt es umsonst, andernfalls ist es wert-und sinnlose Unkultur. 10.) Das ist der Punkt, den es bei einer Restauration zu begreifen gilt und nur das ist das Geheimnis der Notre Dame. Wenn es beim Wieder- aufbau in erster Line nur um Denkmalpflege eines nationalen, ge- schichtlichen Wahrzeichen-Wieder-auf-Sinn-Zweck " oder einen reinen Sakralbau geht, kann ohne polarisieren zu wollen mit prophe- tischer Sicherheit, die Restauration als verfehlt und die Sponsoren- und Spendengelder als zweckentfremdete Fehlinvestition betrach- tet werden, weil dieses nicht die Restaurations-Zukunft der Notre Dame sein wird und alles, auch der Sinnbedeutungszweck (eins- schließlich der gotischen Kathedrale) dem geschichtlichen Vergehen und Werden unterliegt. Anstelle des Sakralbaues (Gotteshaus) tritt ein Lehr- und Lernprogramm für Gläubige und Nichtgläubige zugleich, welches bau-stil-formen-architektionisch, wo das Sichtbare das Nicht- sichtbare wiederspiegelt (Entwicklungshaus). Vielleicht liegt darin der tiefere Sinn-Zerstörungs-Grund, dass die Notre Dame in Paris nach dem Wiederaufbau der Objektkunst in einem noch schöneren, neuen " Entwicklungs-Gotischen Lernprinzip-Licht " erstrahlt, weil jeder Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg nur über- und durch die gotische Kathedrale und damit mehr " Gotteshaus nicht geht ". Die Wahrheit bleibt trotzdem immer die Gleiche. Die Entwicklungs- aufrichtigkeit das Bessere zu wollen ist immer das Entscheidende und " der höchste Gottesdienst ". Jede Epoche an der Notre Dame in Paris schuf aus eigenem Geist. 11.) Ich glaube, dass erst die zukünftigen Generationen der gotischen Kathedrale würdig " im Sinne einer Individualisierungs-Lebensweg- Reife sind " und die religiöse Symbolik der gotischen Bauformen indivi- duell interpretieren können, aber gerade für die " Jugend " wird die Notre Dame in Paris wieder aufgebaut. Dass sich " die Jugend der Welt " bis zur möglichen, geplanten Fertigerstellung 2024 auch dort zu den XXXIII Olympischen Spielen trifft, diesen Zusammenhang ahnte am 13.09.2017 in Lausanne bei der Vergabe dieses Weltfestes noch nie- mand *. * I.) Von der gotischen Kathedrale, welche immer durch Feuer, Kriege, Baustilwechsel bedroht war und zerstört wurde oder durch baustati- sche Irrtümer zusammenstürzte und der Bauschutt erst beiseite ge- räumt werden musste, damit eine noch grössere und lichtere Kathe- drale entstehen konnte zur Entwicklungs-Individualisierung, wo das Leben erst einmal scheitern muss, wenn es gelingen soll, der alte Lebensentwurf durch Lebensirrtümer entwertet wird und bei der " Stunde Null " wieder angefangen, der Entwicklungsweg nur gegen die Widerstände in der Gesellschaft gegangen werden muss, damit das Leben Wert, Sinn und zu einem grossen Leben wird. II.) Die Domäne "die gotische Kathedrale " ist selbst vergleichbar mit dem Baustellenzustand der gotischen Kathedrale als der Genius des Christentums in neuer Entwicklungsgestalt, wo zur Zeit noch überall Steinquader herumliegen, Gerüste angebracht sind, an der noch ge- baut, restauriert, um- und fertig gestellt wird, viele Baustellen gleichzeitig hat, aber schon für ungeduldige, interessierte Besucher offen und zugänglich ist und auf noch Grösseres, Schöneres und noch " mehr Licht " hoffen lässt. Die Domain ist in ständiger Evolution begrif- fen und unterliegt einer permanenten Korrekturdynamik der Verbes- serungen, Verlinkungen und Wahrheits-Individualisierungen. Alle drei Webpräsenzen, " die gotische Kathedrale " (Freizeithomepage), " www. entwicklungszukunft.de " (Berufshomepage) und " www.ent- wicklungschristentum.de" (Berufungshomepage) werden nie vollendet werden, aber man darf in Anlehnung an Marie von Ebner-Eschen- bach nicht aufhören, es zu versuchen. Wenn der gotische Dom einmal fertig werden sollte, "dann geht, wie das Sprichwort in der Stadt Köln lautet, die Welt unter" (Ewigkeitsbaustelle). Aber die Sorge bleibt unbegründet, weil immer etwas zu tun ist. Diese Domain " Die gotische Kathedrale " erstrahlt erst in ihrem hellsten Licht, wenn die vielen, weiteren Direktverlinkungen zu den Verweisvolltexten der beiden anderen Domänen " www.entwicklungszukunft.de " und "www.ent- wicklungschristentum.de" im zweiten Halbjahr 2020 zugänglich sind und diese sich dann in der Ganz- und Einheit wiederfindet. Bisher wurde nur gesucht und fertiggestellt, danach wird nur noch vollendet. III.) Der gotische und der griechische Geist haben in den Jahrhunderten der christlichen Kunst mächtig miteinander gerungen und einen Kampf um die Form ausgetragen. In dieser Auseinandersetzung musste der Geist der Gotik siegen, weil das Schwergewicht der Kunst verlegt war von aussen nach innen und vom Sinnlichen zum Seelischen. Früher war der Mensch in der Welt gewesen, als ein Teil davon und die Welt war für ihn da. Jetzt wurde die ganze Welt nur noch im Menschen als Mittel zur religiösen, seelischen Entwicklung betrachtet was seine Fortsetzungs-Sinnlinie in der Individualisierungsentwicklung findet und die Welt nur als Mittel zum Entwicklungszweck und Gleichnis gesehen wird. Das musste zu einer Umwertung der Form führen. Deshalb ist der gotische Geist in Europa solange mit dem Christentum im Gleichschritt ge- gangen und deshalb wird die Gotik als " Weltkulturerbe " zum individu- ellen " Entwicklungserbe ", wo jeder Einzelne in der Auseinanderset- zung diesen Geist transzendiert und selbst zur Kultur wird *. * in inhaltlicher Textanlehnung an Karl Scheffler, deutscher Kunstkriti- ker und Publizist. IV.) Bildungs-Kultur-Lernen ist z.B. eine gotische Kathedrale besichti- gen und versuchen dessen Geist bildungskulturmässig zu erfassen. Ent- wicklungs- Kultur-Lernen findet es abwegig, sich mit Bildung abzuge- ben, wenn es um unsere Seele oder neudeutsch um den " Entwicklungs-Individualisierungs-Transzendierungs-Prozess" geht. Zum Glauben kommt man nicht durch Bücher oder Deduktionen von Gedanken. Die Beschreibung des Glaubens führt noch nicht zum Glauben. Auch der Glaube und das religiöse Gefühl lassen sich nicht kulturell und mit keiner Denkmalpflege fördern. Mit der Bildungskultur kann " ich nicht zu Gott kommen, weil die Seele keine Lust hat an der Bildung". Ein kultureller Fortschritt kann nicht vom rationalen Bildungsweltlichen kommen, sondern von etwas, was dieses übersteigt und wird einem geschenkt*. * Der Glaube ist mehr als Wissen und steht über allem Wissen. Der Glaube schliesst alles Wissen und alles Unwissen mit ein und ist deshalb sicheres und beschützendes Wissen zugleich. V.) Siehe auch "Jeder Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg geht immer nur über- und durch die gotische Kathedrale. Die Metaphysik der Formensprache der Gotik als Kathedralbauprinzipien sind Entwicklungs- schlüsselmerkmale und identisch mit den universellen Entwicklungseigen- schaften, Entwicklungsattributen, Entwicklungswerten und Entwicklungs- tugenden als die Formen- und Universalsprache der Lebensentwicklung (Das Christentum hat eigentlich keine eigene Sprache) " in Entwicklungs- gotik 1 bis Entwicklungsgotik 9. VI.) Von jede Stadt kann stolz sein, in der eine gotische Kathedrale zu finden ist, weil es der Lebenswille und die Ideengeistesmacht es ist, welche über die materielle Welt herrscht, und einst elementar in die Formen vermittelnd gelegt wurde und fortwirkend ist (Kleinod, Kraft- feld, Lebensmittelpunkt, Einzigartigkeit, Geschichte,Siegelverwahrer) zu jedes Land kann stolz sein, wenn eine Entwicklungszukunft zuge- lassen wird und viele Einzelne hervorbringt die ihrem Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissen folgen und dem Gemeinwohl, weil egois- tisch für andere mit Zukunftsblick dienen (Vorbild- und gewissenhaft, individualgeschichtlich, selbstschaffend, unersetzbar, objektiver Cha- rakter, kulturelle Entwicklungsrichtung für alle und der Einzelne geht seinen Weg und die anderen werden darin mitgezogen und erzogen)*.
* Eine Gesellschaft lebt aber nun einmal nur von denen, welche sich entwickeln und bewusst an ihrer Individualisierung arbeiten. Das geben, wenn er nicht mehr ihr Abhängiger und ihr Echo ist. Eine Gesell- schaft wird sich nie als Kulturvolk begreifen, sondern Kultur hat nur der Einzelne. Immer waren es schöpferische Einzelmenschen, welche Ausserordentliches erreicht und Umwälzungen eingeleitet haben. Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wertvollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft " und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiterbringt. Einzelmenschen Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt. Durch den Entwickler wird die Welt zu einem besseren Ort. VII.) An wichtigen Punkten der Evolution treten Wertwenden auf d.h.,
was bis dahin entwicklungsförderlich war (Maß, Sinn, Wert) wird ent- wicklungsschädlich (Maß-,Sinn- und Wertlosigkeit), die werbende Kraft der Anziehung lässt nach und die Involution zur Evolution. Der Einzelne wird beim Reifezeitpunkt vom Evolutionsstrom erfasst, wenn die kritische Masse für Veränderungen erreicht ist und nach dem all- gemeinen Gleichgewichts- und individuellen Reifegesetz der quantita- tiven Veränderung in qualitative Veränderung umschlägt und sich hier neue Chancen und Pflichten als höherwertige Verwendungsmöglich- keiten ergeben und als Mittel der Individualisierungsentwicklung zur Einheit zurückgeführt werden. VIII.) Die Sonne ist untergegangen des gotischen Baustils als " religiöser Geist in Stein " und geschichtsträchtiger Ort, aber um so heller erstrahlt sie wieder als " Entwicklungs-Individualisierungs-Geist in Stein "und erlebt jetzt ihren " zweiten Frühling " und ihre neue Bestimmungszeit als Mittel, Gleichnis und Chiffre zum Selbst-Entwicklungs-Individualisierungs-Verbes- serungs-Zweck-Hinweis als der Genius des Christentums als Entwick- lungs-Lebens-Individualisierungstun in neuer, vollendeter Sinngestalt als Bauidee, welche alle bewegt, in den Lebensursprung zurückzukehren.
Die gotische Kathedrale hatte damals das Weltbild verändert und wird das Heutige auch wieder verändern. Das ist der (Be)sucher der Zukunft der gotischen Kathedralen, darum fahre ich nach Paris *. * 1.) Es ist in Anlehnung an die individualgeschichtliche Geschichts- empfindung des Philosophen Hegels, indem er die Geschichte als die Bewegung des (individuellen) Geistes zur Gewinnung seines wahren Selbstbewusstseins interpretiert. Es der Einzelne, wo er in seiner Indi- viduierungs-Entwicklungs-Bewegung geschichtlich wird. Die Hegelsche Philosophie gilt als die Erneuerung des Christentums, wo jeder Einzelne in seiner Fortentwicklung zu Gott kommt, weil alle Geschichte seiner Ansicht nach zu Gott hingeht. 2.) Wir stehen am Beginn eines neuen Frühlings der Menschheit. Zukunft bedeutet, für welche Ideen sich zu leben lohnt und was ich hoffen darf. Die Frage aller Fragen bleibt die individuelle Entwicklungsfrage. Die gotische Kathedrale (Domain) steht für eine Auffassung und ein Lebens- grundgefühl, wenn etwas Neues mit urweltlicher Kraft zutage tritt. Es ist ein Elementardrang als ein ewiger Kampf zwischen Unruhe und Ruhe, zwischen Rausch und Besonnenheit, zwischen Unzufriedenheit und Zufriedenheit, zwischen Ungeduld und Geduld, zwischen Altem und Neuem. Es ist die Durchbrechung der Wiederkehr des Gleichen als das Gesetz des Vergehens und Werdens. Der gotische Baustil stieg wie " Phönix aus der Asche empor ",wo keiner mehr an dieser Kunstsprache daran vorbeikam und so wird die Entwicklungs-Individualisierungs-Idee seine Stunde und grosses Moment haben, wo keiner an dieser Le- benskunstsprache daran vorbeikommt. Wir leben in einer Achsenzeit und der Morgenröte einer Entwicklungszeit, wo nicht mehr die Öko- nomie, das alte auf Wachstum aufgebaute Weltbild und anachronis- tische Wertedes letzten Jahrhunderts, sondern die Individualisie- rungs-Entwicklung der dominierende Geist sein wird.An wichtigen Punkten der Evolution treten Wertwenden auf d.h., was bis dahin entwicklungsförderlich war (Maß, Sinn, Wert) wird entwicklungs- schädlich (Maß-,Sinn- und Wertlosigkeit), die werbende Kraft der Anziehung lässt nach und die Involution wird zur Evolution. Die Geni- alität triumphiert, indem sie erst einmal unterliegt und die Trivialität unterliegt, indem sie erst einmal triumphiert.
3.) Es wird kein neues gotischen Ideal verkündet und das Wort Gotik zum Modewort oder zum Schlagwort eines Programms gemacht. Im stilgeschichtlichen wird das Neue umso ungotischer aussehen, je goti- scher es in seinem innersten Wesen nach ist. IX.) Die Welt vom Mittelalter bis zur heutigen Postmoderne darf we- niger als ein Abfall von Gott verstanden werden, sondern als ein welt- suchender Weg zu Gott und wir befinden uns inmitten eines religiösen Aufbruchs, wo die christliche Religion auf eine neue Stufe ihrer Ent- wicklung gehoben wird. Es ist die Sehnsucht nach kirchlicher Erneue- rung, die auf eigener Erfahrung gründet und zu ihrem Ursprung zu- rückführen will. Mit der theologischen Dialektik wird kein Mensch erneuert. Entwicklung ist das Religiöse im Leben als Individualisie- rungs- Sinn-Zweck und der religiöse Raum ist die Welt. Es ist die Ent- wicklungs(übergangseintritts)zeit gekommen die, wie damals Johann Wolfgang Goethe, im deutschen Lande, den Funken der " Gotikbe- sessenheit " entzündete. Es ist die Fortsetzungssinnline der gotischen Kathedrale als theologischer Weg zum Heil im Gotteshaus zur gotischen Kathedrale als teleologischer Entwicklungsweg zum Heil durch das gotische Lernprinzip.Die Theologie ist nur ein möglicher Weg sich Gott anzunähern. X.) Siehe auch Individualisierungslebensweg XI.) Es wird sich nicht mehr an dem kulturellen Erbgut der Vergangen- heit erbaut, sondern man arbeitet sich an grossen Gedanken empor und setzt sich mit den Gleichnissen und Allegorien als auch mit den tiefen Hinweis- und Symbolgedanken auseinander und erkennt sich darin selbst. 12.) Würde man heute z.B. den Kölner Dom nochmals neu bauen (vielleicht die gotischste und französischte aller Kathedralen der Gotik), benötigte man ein geschätztes Budget von mehreren Milliarden Euro, aber ohne das Lebensgefühl der damaligen Zeit und ohne die damalige religiöse Spannkraft, liesse sich ein solches, einmaliges Bauwerk schwerlich nochmals bauen. Die geistige Lebensgrundhaltung des mittelalterlichen Menschen war eine tief religiöse, der Antike eine ästhetische, des indischen Menschen eine metaphysische und der Moderne ist eine kritisch, ökonomische und wissenschaftliche *. *I.) Die Frauenkirche in Dresden, eine evanglisch-lutherische Kirche des Barock gilt als eine der grössten Sandsteinbauten der Welt. Der Aufbau im Jahre 2004 hat 170 Millionen Euro gekostet. II.) Es wird kein Rückgriff auf Vergangenes, eine Nachahmung der epigo- nenhaften Romantik des 19 Jahrhunderts, wie die Neugotik um die vorletzte Jahrhundertwende als Spielart des Historismus vorgenommen, wo nach den Befreiungskriegen gegen Napoleon der Erste die gotische, sakrale und profane Baukunst zum Inbegriff einer urdeutschen, christ- lichen, mittelalterlichen Weltordnung verklärt wurde (oder z.B. "ge- lungener Nachahmungen " in den USA). Man verstand irrtümlich die Gotik als originale, deutsche Baukunst und sah in den gotischen Kathe- dralen des Mittelalters ein Sinnbild urdeutscher Schaffenskraft. Die Ro- mantiker hatten bei aller Bewunderung des Mittelalters zunächst wenig kunstgeschichtlich Faßbares und Substantielles. Sie suchten das Wunder- bare und schwelgten in diesem katholisch-mystischen Dämmerungs-Frömmigkeitsgefühl. Die Kathedralen sind zwar nach dem gotischen For- menprinzip konstruiert und auf wissenschaftlicher Grundlage gebaut worden, aber ohne inneres, dynamisches, wirkkräftiges, gotisches (Nachahmungs)stilgefühl. Eine Renaissance wie damals unter roman- tischen Vorzeichen verstanden als eine ins unendlich gehende Sehn- sucht nach Heilung in der Welt ist nicht das Ergebnis einer aus der Tiefe und Urgefühl kommenden, vorwärts drängenden Entwicklungs-bewe- gung und gilt als entchristlichte Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts. Der geistige Aufriss und der abbildende Sinn des anagogischen Entwick- lungscharakters der gotischen Kathedrale des " weiter, höher und hinauf als die Fähigkeit den Geist zur höchsten Wahrheit zu erheben ", die Pole Glück und Leid, Leichtigkeit und Schwere zwischen denen alles religiöse Platz findet und der gotische Geist, welcher das Objekt ver- nichtet, um Grösseres zu schaffen, wurde in diesem Sinne in der Ro- mantik noch nicht verstanden und beabsichtigt *. III.) " Romantik ist sehr schön, von der Ferne gesehen" *. * B.Travem IV.) Alle Formen, welche die Gotik hervorbringt, sind Formen des Leidens. V.) In der deutschen Romantik (die französische Revolution hatte die Romantikwelle mit seinem Freiheitsrausch, Renaissance etc.ausgelöst), einer Zeit der Unruhe und Suche, in der man um eine nationale Identität rang, bevor 1848 in der Frankfurter Paulskirche das erste deutsche Par- lament tagte und auch 1871 das deutsche Kaiserreich gegründet wurde, symbolisierte die gotische Kathedrale das Ideal der Einheit. Es war ein verklärter Rückblick in das deutsche Mittelalter, in dem der Glaube und das Reich stark waren.
VI.) Die gotische Bauweise gilt vielen Deutschen auch heute noch als der Typ des Kirchenbaues überhaupt, was der Empfindungswelt und dem Raumgefühl der Deutschen entspricht.
VII.) Von der Gefühlsromantik das Leben leichter und schöner zu gestalten zur Entwicklungs-Individualisierungs-Gotik die Lebensschwere und das Lebensleid durch Transzendierung zu überwinden. VIII.) Der Historismus ist Nachahmung und Rückgriff auf ältere Stilrich- tungen und ist stets ein System des Alterns. Der Mensch ist dem Ewigen zugewandt, im Historismus ist es die Vergangenheit als Wissenschaft auf die Zukunft dessen, was technisch möglich ist. Aber es fehlt dem Histo- rismus die letzte Tiefe. Anstatt der gesetzesmässigen Betrachtung des historischen Prozesses erfolgt eine individualisierende Interpretation. IX.) Es waren nur Kopien von gotischen Kathedralen, aber ohne zeugende Lebenskraft, weil analog ein originäres Schaffen nicht mehr möglich war. Die gotische Kathedrale bleibt ein ständig wachsendes Gebilde und lebt von den ständigen Verbesserungen und dieses war mit der Bauvollendung in wenigen Jahren nicht mehr gegeben. 13.) Von den Jahren 1100 bis 1250, wo alleine in Frankeich 1472 gotische Kathedralen errichtet wurden. Diese Zeit war von Hunger, Armut und Krankheit geprägt und es galt nur " Brot vor Geist ", was nicht anders sein konnte. Der Mensch des Mittelalters konnte nicht lesen und schreiben, wurde beherrscht vom Aber- und Wunderglauben und er war ein Gefang-ner seiner Gesellschaftsschicht, in die er hin- eingeboren wurde. Die gotische Kathedrale war sein Lebensmittel- punkt, weil das Jenseits (Seelenheil) wichtiger war als das Diesseits (Wohlergeben). Der geistige Aufriss und der abbildende Sinn des ana- gogischen Entwicklungscharakters des " weiter, höher und hinauf " der gotischen Kathedrale als die Fähigkeit den Gesit zur höchsten Wahrheit zu erheben, die Pole Glück und Leid, zwischen denen alles religiöse Platz findet und der gotische Geist, welcher das Objekt vernichtet, um Grösseres zu schaffen als Mittel zum Individualisie- rungszweck, welches auf Höheres verweist als die zeugende Lebens- kraft des gotischen Domes wurden in diesem Sinne noch nicht ver- standen. Zum Heute, weil wir ganz ohne Zweifel in der für Menschen besten Zeit, die es jemals gab (in der westlichen Hemisphäre) leben und keine Zeit war entwicklungsherrlicher als diese. Erst die jetzigen politi- schen, technischen und stabilen sozialökonomischen und rechtsstaatliche Verhältnisse, die Völkergemeinschaft, das Leben in Frieden und äusserer Freiheit ermöglichen erst einen nie da gewesenen, möglichen nicht ge- setzlich geregelten Entwicklungs-Spielfreiraum für das Individualisierungs- streben eines jeden Einzelnen in den gesellschaftlichen Strukturen, weil das eherne Gesetz " Brot vor Geist " nicht mehr gilt. 14.) Die Menschen sind auch aufgeklärt in dem Sinne, dass Religion die längst bewiesene und zu überwindende, dualistische Gott-Welt oder Diesseits-Jenseits-Sichtweise ist, die es aber durch das Verschränkt- heitsprinzip der Quantenphysik als Interverbundenheit faktisch nicht gibt, das Spannungsverhältnis des religiösen Dualismus zum ad absur- dum geführt hat und Gott im Diesseits jenseitig ist. Der religiöse Raum ist heute die Welt. Das reale Diesseits ist wichtiger als das immanente Jenseits. Was nützt eine Religion, wenn diese nicht im Leben hilft ? Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens und der Einzelne ist nur wahr und existiert wirklich, wenn er individuell wird. " Die Seele " wird als Lebensmetapher für den Individuations-Entwick- lungs-Transzendierungs-Prozess verstanden. 15.) Bei Entwicklungsreife des Betrachters erfolgt gewollt oder unge- wollt eine Bewunderung der gotischen Kathedrale mit allen Fasern einer seelischen Erregtheit. Die Gotik bleibt ein ewiges Jugendideal, idealstiftend wie ein Winnetoufilm von Karl May (als Wertverkörperung für Frieden, Freiheit, Wahrheit und Menscherechte), eine neue Bewe- gung wie der olympische Gedanke (Ideale des Altertums als kulturelle Erziehungsziele) oder vergleichbar mit Goethes Briefroman " Die Leiden des jungen Werthers ", der einen neuen Sturm und Drang einleitete (als Gegenpol zum Establishment, den versteinerten, gesellschaftlichen Verhältnissen, überzüchteten Lebensgewohnheiten und überkommenen Lebenstraditionen) und gibt der Jugend ihre Würde und ihre Zukunft zurück. Diese Gotikrezeption ist vom Geist einer Zukunftsdynamik, einer Aufwärtsstimmung und einem neuen Sturm und Drang, ein Aufreissen von Fenster und Türen, eine Zeit voller Möglichkeiten und einem abge- klärten "Jugend-Erwachsenen-Idealismus " mehr im ideativen als im idealistischen Sinne eines neuen Lebensfrühlings " beseelt ". 16.) Die Webpräsenz " www.die-gotische-Kathedrale.de " besitzt die Kraft einer Entwicklungsbewegung und wird für den Entwicklungs- strebenden zu einem Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Pro- gramm. Kurz gesagt, die Entwicklungslosigkeit, Lebensleere und Konsumüberdrüssigkeit soll eine neue Aufbruchstimmung wie die "Jogging-Bewegung " Anfang der siebziger Jahre des letzten Jahrhun- derts einleiten in sprachmetaphorischer Anlehnung an Meister Eckhart, dass wir nicht anfangen sollen im Frieden, sondern laufen in den Frieden, weil Ruhe aller Bewegungsunruhe Suchziel ist als Einigung in der Ein- und Ganzheit. Es ist die Lebensidee, die einen bewegt, weil dieser Pol der archimedische Punkt ist, von dem alles ausgeht und in Bewegung gesetzt wird. Das Individualisierungsstreben als vorherrschendes Sturm- und Drang-Jugendverständnis als erste Ju- gend kommt das Entwicklungs-Individualisierungs-Jugendverständnis als zweite Jugend hinzu als Symbol für persönliche Wandlung, " das Kind im Jedermann " und kulturelle Selbstentwicklung. Die Home- page ist für die Leser, welche immer noch ihren Kindertraum träumen, aber nicht wissen, wie sie es anstellen sollen. Es ist in Anlehnung an Walt Disney, dass alle Träume wahr werden können, wenn wir den Mut und den Durchhaltebiss haben, ihnen zu folgen, weil es keinen gibt, der nicht einmal seine Stunde hat, weil jeder zum Sieger geboren ist und wenn ich nicht aufgebe, gibt Gott auch nicht auf. Es wird mit einem Zukunfts-Selbstvertrauen gelebt, wenn einmal die Welt verlassen wird, diese ein wenig durch mich besser geworden ist und ich auch noch daran schuld bin. XI.) Die Zeiten und Verhältnisse vermögen sich noch so sehr verändern, aber der Mensch bleibt doch immer der- selbe mit seiner (unbewussten) Sehnsucht nach Selbstver- wirklichung der Entwicklungsindividualisierung. Die Lebens- frage bleibt immer, wie viel Ewiges in der Zeit geschaffen wurde. Die religiöse Deutung der Evolution (d.h.,was Gott im Lebensalltag mit mir vor hat, warum ich für alle da bin) und vom Leben her entwicklungs-individualisierungs-weg- mässig zu denken ist das, worauf es nur ankommt. Es ist die wahre Lebensquelle als Besuchermotivation und die Bau- architekturfakten, Wissens-Zahlen, geschichtliches Erbe oder (Fest)veranstaltungen sind nur zweitrangig. Die go- tische Kathedrale ist mehr als das, was der Reiseführer mir erzählt hat oder was ich in der freien Enzyklopädie " Wikepedia " über die Kathedrale gelesen habe. XII.) Wo die gotische Kathedrale mit seinen Entwicklungs- möglichkeiten und Symbolwahrheiten als Mittel, Hinweis und Gleichnis zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn- Zweck gedient hat, wurde sie transzendiert und es lässt sich nur dankbar, glücklich und friedvoll zu ihr zurück- blicken. Die Kathedrale hat damit ihre kulturelle Aufgabe, welche auf Höheres verweist und was durch sie entwick- lungs potentiell möglich war, für mich erfüllt, ist nur noch eine Kirche unter vielen und fällt in das persönliche Nichts zurück. Es ist die profunde Erkenntnis-Glaubens-Weisheit des Kirchenlehrers Augustinus dass, wer " Gott " geschaut hat d.h., in allem seine Ruhe gefunden hat und immer wieder neu findet, nichts mehr dazu lernen braucht und deshalb alles (Wissen) gelernt hat, was es zu lernen gibt. Dieser innere Frieden als ein Einheits-Geist-Bewusst- sein ist die stärkste Wirk- und Schaffenskraft und das quantenphysikalische (unreligiöse) Phänomen, dass nur der Geist die Ursache aller Materie ist und die Lösung aller Probleme. Hier erkennt auch der Mensch, dass nicht er Entwicklung macht (Dominationsmacht *), sondern die Entwicklung den Menschen macht (Wirkmacht). " Der Weise tut nichts und doch bleibt nichts ungetan". Es ist die Weis- heit, dass hinter der Nichtigkeit der Materie, des Raumes und der Zeit eine letzte Wahrheit steht *. * Dominationsmacht ist umgangssprachlich" Frauen- und Männerpower ".
* 1.) " Auch der Tempel wird ein Ende haben und ist nicht für ewig ". 2.) Dieser Frieden in allem gilt als das Höchste, Erstrebenswerteste, beinhaltet auch jegliche Sicherheit und alles Wissen. Bevor der Mensch wirklich wissen kann, muss er sich des gelernten Wissens entledigen als ein freimachen von entwicklungslosen, nicht authentischen Wissen. Es ist die Positivität des Nichtwissens, " das ich weiss, dass ich nichts weiss ". Es ist nicht ein Vergessen was man weiss, sondern dass man weiss im Sinne von nicht mehr daran denken. Wo man nichts weiss, also nicht daran denkt, da ist der Wissensdualismus aufgehoben und das Wissen wird zum Einheits- und Lösungswissen (Wissensfreiheit). Es ist das Eingestehen, dass man etwas nicht weiss als Wissen (Konfuzius). Auch ist es das vollendete Wissen einerseits als Nichtwissen und andererseits ein Allwissen. Wer glaubt und vertraut, schliesst alle Unwissenheit mit ein. 3.) Ruhe als Sammelbegriff ist innerer Frieden und Freiheit, Lebens- übereinstimmung, sich gleich bleibend, lebensgeordnet, Gewissens- konformität, Gesundheit Lebenstranszendenz als Glück. Frieden ist ein Lebens-Grundgefühls-Zustand und kein Bewusstseins-Zustand, weil dieser nur als Gegenstands-Bewusstsein denkbar ist. Im Frieden sein ist die stärkste Resonanz, welche ein Mensch auslösen kann *. 4.) Siehe auch Ruhe-ist-aller-Bewegung-Suchziel 5.) Siehe auch " Der emeritierte Papst Benedikt XVI hatte in den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts als Theologieprofessor an der Universität Tübingen Gott mit den Quantenwellen verglichen, welche den nicht-materiellen Urgrund aller Materie bilden " im Gliederungspunkt " Vom traditionellen, statischen Gottes-Begriffs-Jenseits-Verständnis zum evolutionären, dynamischen Gottes-Entwicklungs-Diesseits-Verständnis " Nr. VII in Evolutionaerer-Gottesbegriff
5.) " Gott wirkt sich selbst, sucht nichts ausserhalb seiner selbst und durchwirkt die Welt in dem Auseinandersetzungs-Entwicklungs-Pro- zess-Transzendierungs-Geschehen und deshalb ist es die Entwick- lungsbewegung, die den Menschen macht. Es ist der gotische Baustil der alle bewegt, zu (mehr) Gott hin " d.h., Gott hat kein Gesicht, er ist nur Frieden als das Höchste, was es gibt . * In Anlehnung an das " Individualgeschichtliches Gottesbegriffs-,Ent- wicklungs-und Vermittlungsverständnis " eines Meister-Eckhart XIII.) Noch nie war das Menschsein so wenig wert und der Mensch wird immer mehr zur Ware. Deshalb hat der Mensch seine eigentliche Entwicklung noch vor sich. Man kann davon ausgehen, dass in einigen Jahren Entwickler ganz anders beurteilt werden. In wenigen Jahren werden Nichtent- wickler, weil geringerer gesellschaftlicher Gemeinsinn nach dem Subsidaritätsverständnis dafür sanktioniert wer- den. Die Entwicklungszukunft rechtfertigt und entschuldet aber die entwicklungslose Vergangenheit. Das Leben hat sich im Laufe der Evolution immer durchgesetzt, nicht der menschliche Wille, Medienmeinungen und nicht die Mehr- heitsverhältnisse, sondern die Entwicklungsmut bewiesen haben und zu einem Individuum geworden sind, werden als Sieger vom Platz gehen. Dass die Grundorientierung Entwicklung richtig sein muss, weil die menschliche Natur Entwicklung ist. Wenn eine Idee Nachahmer findet, hat sie recht gehabt *. * 1.) Es ist die Feststellung, dass die Menschen nicht über dem Leben stehen, sondern unter ihm leiden und daran eher zugrunde gehen, statt darüber hinaus zu wachsen und mit dem Entwicklungslebens-Krisendruck richtig umzugehen. Ein entwicklungsloses Leben bleibt ein erheblicher Lebensrisikofaktor. Weil kaum Entwicklung stattfindet, erleidet das höhere Recht Unrecht und wir werden meist Opfer der Entwicklung. Wenn im Leben Entwicklung nicht zugelassen wird, nimmt man dem Leben seinen Sinn und ohne Sinn, macht alles keinen Sinn. 2.) Siehe auch Gliederungspunkt " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens " im Gliederungspunkt " in Entwicklungs-Indivi-
3.) Der sich entwickelnde Einzelne ist der Kulturschlüssel für alles, weil ein Staat, eine Gesellschaft, eine Schulklasse, ein Volk als ano- nyme Masse oder eine Vielheit sich nicht entwickeln kann. Nur Ein- zelpersönlichkeiten wandeln sich, aber nie die Gesellschaft als Ganzes. Über die Entwicklung des Einzelnen definiert sich die Kultur einer Gesellschaft. Der Einzelne setzt sich immer gegen das anonyme Kraft- feld der Masse durch. Der Staat lebt und ist angewiesen von der Ent- wicklungswiderstandskraft und dem Entwicklungsmut der Nichtanpas- sung eines jeden Einzelnen und nicht vom genormten, standardisier- ten Menschentypus, dem auswechselbaren und austauschbaren Einzel- menschen. Der gesellschaftliche Zustand der Gesellschaft ist der Zustand Einzelner, die Individualisierungs-Entwicklung gewagt haben und wagen, weil der gesellschaftliche, angepasste Mensch wenig kulturfähig ist. Eine Zivilisation ist nicht im Stande neue Werte zu schaffen. Sie kann nur die vorhandenen Werte verzehren. Eine Gesell- schaft wird sich nie als Kulturvolk begreifen, (sonst wären die " Ge- schichtsgreueltaten " der Vergangenheit nicht geschehen), sondern ein Kulturgewissen) hat nur der Einzelne . Jeder Zerfall der mensch- lichen Gesellschaft beginnt mit dem Aussterben des Einzelnen, weil der Gesellschaftsmensch evolutionär betrachtet eine Fehlgeburt ist. Kultur ist das Ergebnis der Entwicklungs-Auseinandersetzung des Einzelnen und die Veränderung ist der kulturelle, formschöpferi- sche Entwicklungsprozessakt. (Kultur)bewusstsein wird als die Wahr- nehmung von Veränderung definiert und es ist der Entwicklungs- Lebens-Werde-Formwille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses (Kultur)bewusstsein gebildet wird *. * Wenn das Gewissen als der zentrale Ort erscheint, an dem die Dinge des Menschen und der Welt immer entschieden werden und die Spal- tung des Menschen überwunden werden kann, ist das Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissen der archimedische Punkt des Menschen, die prima causa aller Bewegtheit, von der alles ausgeht und bewegt wird. Ohne Gewissen hört der Mensch auf als Einzelner zu existieren, denn nur im Einzelnen ist das Gewissen wach und nur als Einzelner besitzt der Mensch Zugang zum Gewissen. Das Gewissen ist im Einzel- nen gebunden und wird im Kollektiv aufgehoben. Nur der Einzelne wird von seinem Gewissen bedrängt, während das Kollektiv gewissen- los ist. XIV.) Aus der relativen, mittelbaren Welt kann nicht die Ret- tung, Befreiung, ein sicherer Boden und die Auflösung meiner Ängste und Sorgen kommen. Die wirklichen Fragen werden erst gestellt, wenn die grossen Niederlagen zu verarbeiten sind, die satte und selbststolze, bürgerliche, systemische Existenz mit ihren abgelaufenen Werten zu Ende geht und es wird jedem dann jedem einleuchten, wie sinnlos diese Existenz war, weil sie sich alleine auf die Dinge und Welt- vertrauen gegründet hatte und die Enttäuschungen und entwicklungslosen, verlorenen Lebensjahre erst einmal verarbeitet, Schuldzuweisungen an die Politiker verteilt werden, die Lebenstrümmer bei Seite geräumt werden müssen und wir eingestehen müssen, zu den falschen Göttern gebetet haben. Was noch nicht volle Wahrheit ist verhindert sie zu erkennen. Eine Deutungserkenntnis einer Krise ist vom Boden der Existenz nicht möglich, weil diese keinen Zugang zur ursächlichen Totalität besitzt. Die Zukunft lässt sich nicht erforschen, weil die Zukunft offen ist und sich entwickelt. " Wir irren uns em- por und " leiden unter den Wehen " einer ungeborenen Ent- wicklungszeit ". Alle drei Domänen und besonders " www.- entwicklungszukunft.de " stehen in der Entwicklungsreife und werden (Internet)literatur sein für die Zeit danach, wenn sich der Einzelne als homo evolutis (Entwicklungs- mensch), homo individualis (Einzelmensch), homo sapiens (Vernunftsmensch) und homo animus (Gott-werde-Mensch im Sinne von Meister Eckhart) und nicht als homo studi- osus (Student/Bildungsmensch, homo oeconomicus (Wirt- schaftsmensch), homo sociologicus (Gesellschaftsmensch), homo technicus (Technikmensch), homo faber (vielbe- schäftiger Mensch), homo mathematicus (im Sinne von mathematisierbarer (KI) Mensch), homo consumens (Kon- summensch), homo interneticus (Internetmensch) und homo pecunaeris (Geldmensch) ohne Fusion des Geistes des Übergangs begreift *. *1.) Die wissenschaftliche, technologische Entwicklung ist nicht nur schneller gewachsen als die geistige Entwicklung, sondern hat sich von der kulturellen Entwicklung abgekoppelt und verselbständigt. Trotz technischen, wirtschaftlichen, demokratischen Fortschritt ist der Einzelmensch ein unentwickeltes Wesen geblieben, dass den eigentlichen Engpass der Kulturentwicklung darstellt, weil er durch die bürgerliche Anpassung, Gewöhnung, Bequemung und Technisie- rung seine Individualisierung als Mensch-Werde-Sein-Individualisie- rungs-Aufgabe der Entwicklungslosigkeit als seine Lebens-Bring- schuld aufgegeben hat, weil dieses kein gesellschaftlicher Wert dar- stellt, die Gesellschaft mehr an einem " reichen " als an einem Entwicklungsmenschen interessiert ist und die Kultur nur noch zur Zivilisation geworden ist. Aber Kulturen werden nur von Einzelnen aufgebaut und erneuert. 2.) " Es ist alles lächerlich, wenn man an den Tod denkt " * . * Thomas Bernhard, österreichischer Schriftsteller 3.) Siehe auch " (KI) Künstliche Intelligenz " in Neues,digitales-Zeit-
XV.) Wir stehen in der Morgenröte einer neuen Zeit am Beginn eines Frühlings der Menschheit. Zukunft bedeutet, für welche Ideen sich zu leben lohnt und was ich hoffen darf. Die Frage aller Fragen bleibt die individuelle Entwicklungsfrage. Die gotische Kathedrale (Domain) steht für eine Auffassung und ein Lebensgrundgefühl, wenn etwas Neues mit urweltlicher Kraft zu tage tritt. Es ist ein Elementardrang als ein ewiger Kampf zwischen Unruhe und Ruhe, zwischen Rausch und Besonnenheit, zwischen Unzufriedenheit und Zufriedenheit, zwischen Ungeduld und Geduld. Es ist die Durchbrechung der Wiederkehr des Gleichen als das Gesetz des Vergehens und Werdens. An wichtigen Punkten der Evolution treten Wert- wenden auf d.h., was bis dahin entwicklungsförderlich war (Maß, Sinn, Wert) wird entwicklungsschädlich (Maß-,Sinn- und Wertlosigkeit), die werbende Kraft der Anziehung lässt nach und die Involution wird zur Evolution. XVII.) Zukunft bedeutet, für welche Ideen sich zu leben lohnt und was ich hoffen darf. Die Frage aller Fragen bleibt die individuelle Entwicklungsfrage. Weil Entwicklung die einzige Selbsterrettungschance ist, kann die Zukunft nur Entwicklung heissen. Die Entwicklungszukunft rechtfertigt und entschuldet die schuldhafte, entwicklungslose individualisierungs-Le- bensvergangenheit. Die Entwicklungsidee als die immanente, wirkende Steinkraft der Gotik ist ewig jung, verbraucht sich nicht und vollendet sich als Wirkkraftfeld über Jahrhunderte und Generationen weiter. Das Gotische Lernprinzip wird zum neuen Kulturbegriff und dieses nicht zu kennen, einer Lebensminderung und Lebensverfehlung gleich kommt, weil jeder Entwicklungs-Indiviudalisierungsweg nur über und durch die gotische Katehdrale geht. Der aufgeklärte, heutige moderne Mensch hat seine eigentliche Entwicklung noch vor sich. Die besten Jahre, weil Entwicklungsjahre liegen noch vor uns. Entwicklung ist, wenn die Welt wieder jung wird, die Zukunft offen und die Hoffnung grenzenlos ist. Deshalb wird im Dunstkreis der gotischen Kathedrale das zukünftige Ideal der Menschheit geformt und der kulturgeschichtliche- zum individualgeschichtlichen Epochenwandel vollzogen. Es bedarf nur zu beginnen, dann erledigt es sich von selbst und jeder Einzelne erkennt, das Entwicklung als individuelle Lebensform wirklich existiert. Noch nie gab es soviel Anfang, aber aller Anfang ist schwer und am schwersten der Anfang. Nicht weil es schwierig ist, wagen wir es nicht, sondern nur weil wir es nicht wagen, ist es schwierig. XVIII.) Aus der Weltsichtweise ist die gotische Kathedrale ein grosser Irrtum, zieht einem den Boden unter den Füssen weg, weil viele Entwicklungsideen der Welt entgegengesetzt sind und der materielle und geistige Reichtum meistens dort versteckt sind, wo die Angst der Unsicherheit vorherrscht. Die Genialität triumphiert, indem sie unterliegt (weil die Zukunft der Gotik noch keine Kulturlobby hat) und die Trivialität unterliegt, indem sie triumphiert. Freie Kinder zu schaffen wird die wichtigste Aufgabe des 21 Jahrhunderts sein. Fast prophetisch lässt sich vorhersagen, dass wir uns inmitten einer " neuen Weltstunde " befinden, in der sich die Letzte im Diesseits bereits zu einem religiösen Ereignis befindet oder wie der Schriftsteller Andre Malraux einmal sagte, dass das dritte Jahrtausend werde entweder ein religiöses sein oder überhaupt nicht stattfinden. Das neue Zeitalter wird ein Entwicklungs-Individualisierungs-Zeitalter sein oder das Ende sein, weil ohne Immanenz der Mensch nicht leben kann. " Einen Sünder bekehren ist mehr wert, als eine neue Welt erschaffen " sagte Meister Eckhart einmal. In diesem Sinne wäre auch jemanden zur Entwicklung anleiten grösser und mehr wert, als eine neue Welt erschaffen, weil alles welt- liche vergänglich und dem Gesetz des Werdens und Vergehens unterliegt, aber Entwicklung bleibend und zeitlos ist. Es ist der Weg vom Bildungs-Kultur-Tourismus-Lernen zum Entwicklungs-Kultur-Individualisierungs-Lernen. Nur dafür steht heute und in Zukunft die gotische Kathedrale und das Straßburger Münster *. *1.) Die Erkenntnis der gotischen Kathedrale ist das schwierigste Problem der Kunstgeschichte, aber richtig erhellt, am meisten Erkennt- nislicht verbreiten kann * .
* Hans Sedlmayr, österreichischer Kunsthistoriker 2.) " Wer die Geometrie (der Kathedrale) begreift, vermag in dieser Welt alles zu verstehen " * * Galileo Galilei war ein italienischer Universalgelehrter. Er war Philosoph, Mathematiker, Ingenieur, Physiker und Astronom 3.) Es bleibt die grösste Motivation und innerste Ursache eines Besuches der Kathedrale, weil diese von meinem persönlichen Entwicklungsle- benswegpredigt, wenn die religiöse Symbolik der gotischen Bauformen individuell interpretiert werden kann. 4.) Siehe auch Gliederungspunkt " Vom Bildungs-Kultur-Lernen zum Entwicklungs-Kultur-Lernen " in Kulturlernen 5.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit Weiterer (Viel)text folgt |
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